[...] uma das deficiências da proposta de cotas é exatamente a de que ela incide sobre uma das conseqüências da discriminação racial e da desigualdade educacional sem que estas, em si mesmas, sejam corrigidas. A solução das cotas não se encaminha no sentido de propor uma ação afirmativa que permita aos brasileiros com ascendência africana superar deficiências do seu processo de escolarização e o estigma da discriminação, mas a de reivindicar que, para os “negros”, os critérios de admissão sejam menos rigorosos. (José Goldemberg & Eunice R. Durham)

Superman: O Transtorno

ou A Paixão de Cristo 2

epois de passar muitos dias no deserto em privação, o salvador retorna à civilização. Ele tem uma relação profunda com seu verdadeiro pai, com quem conversa e que o aconselha, embora este não esteja presente fisicamente. Enfraquecido, o salvador é espancado e humilhado por seu inimigo, um tirano ambicioso. Após se sacrificar para salvar a humanidade, desfalece, para ressuscitar alguns dias depois.

Este bem que poderia ser o roteiro de mais um filme sobre Jesus Cristo. Mas foi com essa idéia que Bryan Singer construiu o novo Superman: O Retorno (2006). O mundo pede por um salvador, como é de praxe para a raça humana. Kal-El, ou Clark Kent, ou Super-Homem: eis o homem que vem aliviar nossas dores, diminuir nossos desesperos. É muito, muito puro, inumanamente humano, não tem desejos egoístas que superem sua benevolência e seu altruísmo de aço (a não ser sua ânsia de saber sobre seu passado, seu planeta e sua raça, e a paixão por Lois Laine, sua Maria Madalena, que ele supera numa boa). Não machuca, não mata, nem mesmo seu arqui-inimigo Lex Luthor. Aliás, dá a Luthor o que é de Luthor. Ele pode dar as duas faces de aço sem perigo a si mesmo… a não ser que tragam criptonita à sua presença. Mas ele sofre resignado, como Neo enfrentando Smith, como o Nazareno na Via Crucis. Eis três filmes de gêneros diversos mas muito parecidos: Matrix Revolutions (2003) dos irmãos Wachowski, A Paixão de Cristo (2004) de Mel Gibson e Superman: O Retorno (2006).

Toda a trama contribuiu para se criar (intencionalmente ou não) uma história messiânica, para transformar o super-herói num supermessias, com muitas alusões (intencionais ou não, arquetípicas ou não) a uma das grandes figuras ocidentais, o mártir Jesus Cristo. Uma vez um professor de Filosofia da UFRN, no Café Filosófico, disse que a imagem do herói tem diferenças em relação à imagem do mártir. O filme me fez perceber como é complicado combinar as duas coisas. É como misturar dois ingredientes saborosos mas que em conjunto descem indigestamente.

A única história do Super-Homem que li foi A Morte do Super-Homem, além de tê-lo visto em Batman: O Cavaleiro das Trevas, de Frank Miller. É o suficiente para saber que o personagem em questão tem muitas das características do herói, mas não é um mártir. Agnóstico que sou, todavia prefiro o trágica A Paixão de Cristo, bem mais adequado ao tema do salvador.

Tecido por volta de 14:56:21

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